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第一章 楔子

    楔子

    第一次人魔大战之后，人类修真界开始蓬勃发展起来，这得益于几段师徒之间的简短对话，《蝴蝶大陆修真历代记》上古篇中有录。这几段对话对整个大陆修真事业贡献极大，但至今无人知道这些对话源于何人，又是如何流传于世间的，年代也无从考证，只知是人魔大战之前的某个时间，世人除了猜测还是猜测。以下就是这几段话的摘录，一并附上天真上人的注释。

    “师父，为什么我们纳进体内的是元气，发于体表的却是各种属性的灵气？”

    “因为元气是天地间所有元素的集合。”

    “你曾说过，人是世间所有的元素孕育而生，所以通过修炼可以很好的运用这些元素。”

    “我是这样说的么？！”

    “好像是的。”

    “你好像漏了妖跟魔吧？”

    “哦，弟子承认是故意的。但为何不同的修行者会出现不同的属性偏好呢？是因为天生体内某种元素相比其它元素来说偏多所造成的么？”

    “不是偏多而是偏少。”

    “弟子愚钝，不太明白？”

    “为师曾跟你们说过，自然之道在于平衡，还记得吧？”

    “弟子不敢忘。”

    “你渴了会怎样？”

    “会喝水。”

    “如果时常口渴呢？”

    “那弟子会带个水囊在身上。”

    “如果很快就被你喝光了呢？”

    “那弟子会带个更大的水囊。”

    “现在明白了吧？”

    “这样下去，我岂不会被撑死？！”

    “撑死的是水囊不是你。”

    “额・・・・・・！！？”

    “师父，请你说说最基本的五种元素在人体中的作用？”

    “简单来说，金为骨骼毛发，主框架，软硬有度。木为生机，主气，自成天地循环往复。水为体液，主通路，滋养万物。火为体温，主热度，平衡内外。土为皮肤内腑，肌肉，主保护、力量与运动，动静结合，相得益彰。若此阴阳相济，五行相生则生生不息，最终飞升成仙，不死不灭，五行相克则生机逆转身死道消。”

    “师父，怎样才能做到五行相生啊？”

    “为师也还没弄明白，所以是为师猜想出来的！”

    “啊？！这样也行？！！”

    “是的。”

    “师父，我不得不承认，你真的很强大。”

    “为师也是这样觉得的！”

    “・・・・・・！！！”

    （天真上人注：传说中这个自称为师的先祖后来真的飞升成仙，但据东瑞大陆与西霞大陆近五千年来所有关于修真文字的记载来看，还从未记录有某人在何时何地飞升过，当然也不能排除的确有人飞升过，只不过他老人家不想让世人知道罢了。不过“为师的猜想”却代代相传，成为历代修真者穷其一生去验证的终极目标。）

    “师父，何为功？”

    “元气运转者，谓之功。”

    “何为法?”

    “灵力外放者，谓之法。”

    “何为诀？”

    “灵力内养者，谓之诀。”

    “何为术？”

    “神识空冥者，谓之术。”

    “师父，何谓道八、妖九、魔十？”

    “道者，以下丹田为始修行，经中丹田至上丹田止，共分练气、筑基、金丹、元婴、化神五期，最后又分自然、地人、天人三境，故称八。妖者，以中丹田为始修行至下丹田，最后至上丹田为止，共分灵变、塑婴、塑形、合丹、丹成、化神六期，最后才分自然、地妖、天妖三境，故称九。魔者，从上丹田始修行，经中丹田，最后至下丹田止，共分混沌、结晶、化形、塑婴、婴变、合丹、丹成七期，后分自然、地魔、天魔三境。”

    “那师父，你现是何种境界？”

    “这个么・・・・・・，我可以不告诉你。”

    “额・・・・・・！！？”

    （天真上人注：如今道八、妖九、魔十这样的分法早已经过时了，你想想看，魔十是针对先天之魔而言，对于后天人跟妖的入魔者的该怎样来划分？据闻现有些修真者不分丹田同时修炼者，那又该如何划分呢？当今世道怎生一个乱字了得。所以个人以为所谓道八、妖九、魔十现只能作为参考罢了。）

    “师父，这世上真有乱入者么？”